内容提要：
辛弃疾在中国古代文学史上占有非常重要的地位。它扩人了词的题材范围，使词无所不入更能直接的反映现实。最值得后人称颂的，是他那熠熠生辉的强烈的爱国主义感情。他不仅从文学上继承和发扬了爱国主义思想和民族精神，而且在事业上也继承和实践了“拥京兵十万”“收拾旧山河”的壮志宏图。分以下几个部分论述：
一 词人爱国精神的形成
1从其所处时代、早期家庭教育上谈
2从前人对它的激励上谈
二 词人爱国精神的体现
(一)文学上：
l表现对中原山河和人民系念
2对友人劝勉
3对投降苟安主义者极度鄙视和分开
(二)事业上
1早年驰骋沙场的战斗生活
2为恢复中原、北伐所作的准备
中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的 精神财富。在这些文化遗产中，最值得后人称颂的是前人对国家的那种浓浓的执著的 爱国感情。每当外族入侵，国家处于内忧外困时，文学中的爱国情怀会表现得特别充 分。楚国大夫屈原忠而见疑，忠而见弃的悲愤之情，被后代文人引以为忠君爱国的典型。后有西晋的刘琨与闻鸡起舞的祖逖共赴国难。他曾写了《与卢谌书》。表达自己那强烈的爱国赤情。到了唐代，杜甫在安史之乱中所作的大量诗歌，如：“三吏”“三别”也系念朝廷安危与关怀民生疾苦的。可以说是动地歌吟，感叹千古。宋代特别是南北 宋交替时，靖康之乱，金人攻陷卞京，徽，钦二帝被掳，这在宋代政治上是个惊人动 地重大变动。北宋一百多年的承平，都市的富丽与繁荣，一切都毁灭了。金人兵马纵 横，汉人被杀被辱，土地丧失，人民流离，处处显示着国破家亡的惨痛。
在这一时代，爱国主义思想空前高涨，当时出现于文学中的，慷慨悲歌的爱国热情，代替了酣歌醉舞于肉糜香艳的情调。在那个时候， 自然还有不少卖身求荣的奸臣悍将，还有不少麻木不仁的享乐者。但那些刚强的志士，愤世的词人，看到国事危急， 奸臣当权，人民痈苦，山河破碎，无不感到悲痛与愤恨，将他们的感情表现与此中， 唤醒群众，鼓舞群众，来反抗昏庸统治者的妥协求和的政策。他们无暇顾及严格的音律，也无暇讲求字面的雕琢，只是真情的流露， 白然的书写，慷慨激昂，动人心魄。 这些作品并不注意隐约性能，呈现着与诗歌散文融合的趋势。这些作者有岳飞、张元 斡、张孝祥、辛弃疾、陆游、陈亮、刘过等人，而以辛弃疾为代表。
辛弃疾一生写了许多词，来抒发白己的爱国情怀。如《永遇乐京口北固亭怀占》、《南乡子登京口北国亭有怀》《菩萨蛮书江西造口壁》等。字 里行间都洋溢着强烈的爱国情感。这种强烈的爱国感情是由其所处的时代，早期家庭 教育以及前人对他的激励形成的。
一、词人爱国精神的形成
1.从其所处的时代，早期家庭教育上谈。
辛弃疾(1140——1207)，字幼安，号稼轩，南宋高宗绍兴十年十一日生于山东济南 历城县。高祖，曾祖曾任宋为吏，祖父辛赞于靖康之乱后被迫仕金，但不忘故国，每 引儿辈登高望远，指划山河，思投衅而起，以纩君父不共戴天之愤。(辛弃疾《美芹十论》)辛弃疾自小受祖父影响，并曾两次北上燕京参加科举考试之机，“缔观形式”密查金人动静。辛赞还携带年幼的孙儿辛弃疾，登上高耸的城楼， 鸟瞰险峻的河川，观察祖国的河山的壮丽。随时指划敌我攻守形势。金国统治者在他们的统治区域里，禁止人们穿着汉服，并要剃去头发，改梳辫子，又常常抽调人们去当兵，把他们送到东北、西北境内当奴隶出卖，甚至拿他们去调换马匹。可南宋统治者，保守江南偏安局 面，不仅忘记了“徽钦之辱”，并且忍心北方人们长期在女真贵族压迫下，过着水深火热的生活。收复山河的大计，以为纳币称臣的投降政策所取代。他们甘心奴颜婢膝，
丧尽民族气节。这些辛弃疾都看在眼里，记在心里，无疑都激发了少年辛弃疾的民族 自尊心和爱国感情。辛弃疾后来在{美芹十论》中悲愤地说，“虏人平陵仲夏，臣子思酬国耻，普天帅士，此信未尝一日忘。”意思是说，敌人盘踞着我们中华人好河山，臣广想洗雪耻，即使走到天涯海角，这个志向一天也没有忘!
2从前人对他的激励上谈。
前辈英雄人物的伟人人格和爱国主义精神，直接感染着辛弃疾；他们所作的词，充满着的强烈抗敌情绪和遭受压抑的无限悲愤，也直接影响了他。他的一生，便是追踪这些英雄人物，始终走在斗争的前列，不但在文学上继承和发扬他们的爱国主义思想和民族精神，在事业也继承和实践他们的“拥精兵十万”、“收拾旧山河”的壮志宏图。
二词人爱国精神的体现。
辛弃疾一生从事四十余年，历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。几起几落，仕途坎坷，思想复杂，以积极入世的佛家思想为主，而兼容佛老。但其主导思想倾向是强烈的爱国主义精神。具体表现在：(一)文学上写了人量的词来表现对中原山河和人民 的系念：对友人的劝勉；对投降苟安主义者的嫉妒愤慨和鄙视。(二)在事业上表现为驰骋沙场的战斗与归后卫北伐做的一切准备上。
(一) 文学上：
1表现对中原山河和人民系念的：
他神情眷注着祖国的万里山河，痛惜山河破碎的现实，感叹“期望衣冠神州路，白日销残战骨。”“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。南共北，正分裂。”(《贺新郎》细把君诗说)再如他在孝宗淳熙元年(1174)。在健康赏心亭所作的《水龙吟》(楚天千 里清秋)：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆牌匾，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽两风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如
此!倩何人，唤取红巾翠袖，问英雄泪?
作者登楼远眺，听见大好河山沦于敌手，而自己一腔热血、满腹经纶，却不能一展抱负，词中有郁积着慷慨不平之气。此人离乡背井、漂泊江南，空有宝刀，无门报国，连青葱妩媚的远山，都似含愁带恨，向人倾诉着异族统治的痛苦。“遥岑远日，献
愁供恨，玉簪螺髻。”更是字字忧愁、句句血泪。最后以伤时忧国作结，表达了对国事的深切关心。
2对友人勉励的：
辛弃疾不但自己不忘恢复，并时时勉励他的朋友们努力杀敌，莫忘神州。他鼓励史正志“他年幼补天西北”(《满江红》)鼓励郑舜“举不要忘了，长安正在大西北”(《满江红》鼓励施圣与不要忘了“北有神州”(《水调歌头》)，鼓励赵介庵要挽银河仙浪，“西北洗神州”(《水调歌头》)，鼓励范南伯“万里功名莫放休，君王三白州”(《破阵子》)，他曾与朋友共勉：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”(《破阵子》醉里挑灯看剑)并幻想着能与朋友一起“都洗尽，髭胡膏血。”(《满江红》汉水东六)盼望着驱逐金人，是破碎的山河重归统一。
3对投降苟安主义者极度鄙视和慷慨的：
辛弃疾一生坚持抗战，但始终受到主和派的压抑，不得施展他的抱负。在他的词里，表现这种愤激不平之情最沉重的，莫过于《摸鱼儿》（更能消几番风雨)。
更能消，几番风雨?匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数!春且住，见说道，天涯芳草五归路。怨春不语。算只有殷勤。画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞。君不见，玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。修去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
词的上片些暮春景色。前半以风雨潇潇、落红无数象征南宋国事的危殆。后半写自力留春，但春意阑珊，以无可挽留，暗示国运将更加令人忧愁。下片抒情，用陈皇后失宠而希图靠着司马相如的《长门赋》重又争得汉武帝的宠幸的传说，因与自己像陈皇后一样遭到疏远，虽想重新的宠，但被馋遭妒，终义耽误佳期，一片深情，无处可诉，接着又以杨玉环、赵飞燕虽得专宠后宫，仍不免化作腐草尘十作比，表明对阻挠亢进大业，排斥正直之士的群小的鄙薄愤恨之情。最后以斜阳烟柳描绘画出一幅诗人凄迷感伤的暮春晚景，表达了对国事的深重忧虑和关切。辛弃疾在《论盗贼札子》中说：“臣孤危一身久矣，荷陛下保全，事有可为，杀身不顾。”又说：“生平刚拙自信，年来不为人所容，恐言未脱口，而祸不旋踵。”都可见词中所说“蛾眉曾有人妒”却是 实情。近人梁启超称赞这首词“问肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”(见梁令娴《艺蘅馆词选》引语)。并非过誉之词。这首词不仅反映了南宋于朝的腐朽现实表现了对主和派的无限忠诚，论实质，正是继承着屈原《离骚》的优秀传统。
后来，他被迫退隐，也时时流露着对误国小人横加诬陷的悲愤，他说：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”(《鹧鸪天》)可见他对当时黑暗现实的嫉视和自己心情的沉重。
(二)事业上：
1早年驰骋沙场的战斗生活。
辛弃疾处在民族矛盾最尖锐的时代。绍兴二十一年(1161)，金主完颜亮统大军分道南侵。北方汉人纷纷起义，辛弃疾亦聚众两干人，投奔山东耿京义军，为掌书记，主管文书，参与机密。年底，难度与宋政权联络。次年正月，高宗赵构在建康(今江
苏南京)召见辛弃疾，并授予耿京天平军节度使，知东平府，兼节制京东河北忠义军马的职衔，辛弃疾亦补右承务郎，北返途中，闻叛将张安国杀害了耿京，并裹胁部分义军投降了金。辛弃疾大怒，遂于王世隆等率五十骑趋至金兵营盘中，活捉了叛将张 安国而归，又聚集义军，束马衔枚，日夜兼程，南渡归宋。当时辛弃疾年仅二十二岁。这种极富传奇色彩的英雄行为，极大地振奋了江南江北人民的抗金斗忐，也表现了辛弃疾的爱国精神，民族气节和卓越的军事才干。晚年在上饶带湖利铅山飘泉居住。忧 虑国门，一腔忠愤，无处发泄。写下了回忆这次驰骋沙场的豪壮词，即《鹧鸪大》(壮岁旌旗拥万天)：壮岁旌旗拥万天，锦檐突骑渡江初。眼病夜妮银胡酴，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
上片“追往事”，易兴奋激动的情怀回忆少壮时期亲身经历的抗金战斗生活，极言军威的盛装，战斗的激烈及胜利的喜悦。形象生动场面盛大，情绪昂扬，振奋人心。下片“叹今吾”，感慨南渡后数十年被放置投闲，远离前线，白白度过了大好时光，而壮盛之年不会再来，恢复国土的宿愿已无法实现，一生辛苦筹划的复国平戎之略不被朝廷理睬，大约只能去向邻居学种树了。壮志难酬的悲愤牢骚溢于言表，再如其小令词，也表现了深厚爱国思想和不能亲临战场杀敌的愁闷心情。最著名的《绊萨蛮．门江西造口壁》。这是他淳熙二年(1175)任江西提刑时，经过造口所作。首句从登台看到一片江水写起，引出“中间多少行人泪”，这是写当时人民惨遭敌人抢掠杀戮的血泪，血汨和江水混合在一起，可见广大人民遭受国难的严重!“西北望长安，可怜无数山。”他叹息祖国无数壮丽的河山都陷在敌手，可自己却不能象少年时亲临战场，实现“收拾旧山河的斗志宏图”。
2为恢复中原、伐所做的准备：
孝宗乾道四年(1168)，辛弃疾任建康通判，上《美芹十论》、《义练民兵以守淮疏》等奏疏，分析宋金和战形势，力陈抗敌复国方略。但未被采纳，后任湖南安抚使，创建飞虎军。他看见南宋军队不能作战，想训练一支爱国勇敢的军队，作为将来恢复中
原的准备，名义上是为了“使夷僚知有军威，望风慑”。实际上是为了更大的恢复企图，建成后，“雄镇一方，为江上诸军冠之冠”。当时朱熹说：“熹窃见荆湖南路安抚司飞虎军，原系帅臣辛弃疾创置，数年来盗贼不起，蛮瑶帖息，一路赖之以安”对飞虎军做了极高的评价。当时连北虏也害怕飞虎军的英勇善战。不幸的是辛弃疾被调到江西去，没有机会带着他们驱逐金人。
宁宗嘉泰三年(1203)外戚韩伲胃专权，为了提高声望，巩固权势，谋图北伐，于是起用抗战派人十，辛弃疾以六十四岁的高龄起认绍兴府，兼浙江东安抚使，第二年正月，宁宗召见辛弃疾力言金国必乱必亡，愿宁宗召见元老人臣预为序变之计，三月，改知镇江府，登上北国亭作了《乡子．登京口北国事有怀》这首词。借三国史抒写自己对敌人不共戴天的斗争精神。同年，又作了《永遇乐 京口北国事怀占》这首词。
千占江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路，可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦朴
鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
上片赞扬以京口和东南为凭建立霸业的孙权和率军北代的，战胜过侵扰中原的鲜卑贯族的刘裕。表示要像刘裕那样金戈铁马，气吞万里，为恢复中原作祟贡献，下片提醒南宋朝廷以刘宋王朝元嘉北伐惨败为戒，不要草率出征，而要慎选将领，充分准备，以求一战成功。最后以廉颇自比，表示年纪虽老，但壮心不已，当时作者已六十六岁高龄，但爱国情怀不减当年，在任上积极备战，曾造成袍万领以务急川，又派人深入敌后侦察白古以来，为北伐做准备。后遭弹劾免官，间铅山故居。开禧二年(1206)，宁宗下诏北伐，又重用辛弃疾，因病回家养伤，第二年，北伐失败，辛弃疾含恨去世。享年六十八岁。据康熙《济南府志》卷三十五《人物志·稼轩小传》记载：辛弃疾临终时，“大呼杀贼数声而止”。辛弃疾一生，为民族的“恢复大业”奔走数十年，志未遂而殁。古人有言，壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟!辛弃疾的去世对南宋的“恢复事业”是个大损失!中国词坛上的一颗巨星殒落了!
总之，辛弃疾从文学事业上继承和发扬了爱国主义思想和民族精神，且实践了“收拾旧山河”的壮志宏图。总而言之，辛弃疾不仅以他的“悲壮激烈”、“龙腾虎掷”的卓越词章，垂荫于后世，而且以为实现国家统一，奔走呼号近五十年的行动而名乖青 史，他一生以英雄自许人，其词充分表现了他的抱负，襟怀磊落慷慨。更重要的是，他抱定爱国思想，失志不渝，几十年如一日，越老越坚定，越老越顽强，后终以死抱国，这种爱国精神将流芳千古!这种爱国精神，难道不值得我们现代人发扬光人吗?
当然，全国人民在党中央的正确领导下，由于充分发挥了爱国主义传统，在政治、经济、体育等方面都取得了一系列成绩：香港，澳门的成功回归，轻松取得2008年的奥运会主办权，2001年11月，成功的加入了世贸组织等等。这一系列骄人的战绩的取
得，与党中央的正确领导、人民的爱国热忱是分不开的。这都是爱国主义的大凝聚、大团结的必然结果。但是，当今世界是一个多元化竞争世界，中国义面临着许多新的问题，经济要转型，制度要改革，社会要发展，如何应对现实的挑战?如何实现的宏伟日标?事实充分证明，代表着先进生产力的发展要求，代表着先进文化的前进方向、代表着最广大人民根本利益的中国共产党，完全有能力领导人民实现中华民族的伟大复兴!
让我们循着英雄们的爱国主义轨迹，紧密团结在在以胡锦涛同志为核心的党中央周围，把中国建设成为21世纪富强、民主、文明的现代化国家!
注释：
①《辛弃疾词选译》 杨思译注
② 《中华历史名人辛弃疾》 钟铭钧
③ 《中华历史名人辛弃疾》 钟铭钧
参考文献：
l、《辛弃疾词译》 杨忠等巴蜀书社 一九九一年成都
2、《两宋春秋》 杨世锋著 辽宁少年儿童出版社 一九九四年再版
3，《唐宋词》 陈大正选注 长江文艺出版社 一九九六年版
4、《中华历史名人辛弃疾》 钟铭钧 新蕾出版社 一九九五年版
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